نوشتن‌گاه

چرا امریکا با ایران اسلامی دشمنی می کند؟

پریسا سادات  میلانی تبریز

1386

مصاحبه: راههایی که أمریکا برای انزوای ایران استفاده می کند ؟

علیرغم همه فشارها وتهدیدات بین المللی علیه فعالیتهای هسته ای جمهوری اسلامی ایران وبه فاصله اندکی پس از آزمایش بمب هسته ای کره شمالی، بار دیگر جهان شاهد پاسخی کوبنده وحیرت آور از سوی دانشمندان جوان  هسته ای کشورمان گردید.

پاسخی که واکنش هایی متفاوت را از سوی کشورهای مختلف و به طبع، رسانه های وابسته به غرب همراه داشت.

راه اندازی دومین آبشار سانتریفیوژ نطنزکه برگی زرین از اتکا به نفس،خود باوری،توانمندی وغیرت جوانان میهن اسلامی یمان است،از طرفی موجب شادی غرور آفرین ایرانیان سر افراز، و از طرفی دیگر،خشم استکبار،علی الخصوص آمریکا و متحدانش گردید. این در شرایطی است که نظام سلطه از هیچ تلاش وکوششی برای وارد آوردن فشار وتهدید علیه قطع ساختن فعالیتهای هسته ای ایران فرو گذار نبوده است.

در این بین فرصت را غنیمت شمرده وگفتگویی مختصر را با دکتر قدیری ابیانه،کار شناس مسائل سیاسی صورت دادیم که از نظر می گذرد.

      بشری: به نظر شما با راه اندازی دومین آبشار نطنز در روند مذاکرات هسته ای چه تاثیراتی به وجود خواهد آمد؟                * قطعا اینگونه اقدامات در مذاکرات تاثیر گذار است وآن،  اینکه به همگان خاطر نشان می سازد غربی ها نیز چاره ای جزعقب نشینی در قبال خواسته ها ی مشروع و قانونی ایران ندارند.

فکر می کنم این اقدامات دست مذاکره کنندگان هسته ای را بازتر وپشتوانه آنها را تقویت می نماید.

در مورد علل فشار آمریکا بر فعالیتهای هسته ای ایران نیز باید اشاره نمایم که:

آمریکا برای روابط بین المللی یک معیار دارد وآن این که هر کشوری که در راستای منافع آمریکا باشد مجاز و آزاد به انجام هر کاری می باشد ولی کشور های مستقل که خود را فدای منافع آمریکا نکنند همواره در معرض فشار وتهدید خواهند بود.

هر چند که آمریکا برای قطع غنی سازی در ایران از هر اقدامی برای فشار آوردن استفاده می نماید، لکن فشار ها و تهدیدات بی نتیجه بوده وایران پاسخی محکم را به اینگونه تهدیدات داده است.

بشری: راه اندازی دومین آبشار هسته ای چه پیامدهایی را به ارمغان داشته است؟

* در این رابطه کشورهای مختلفی همچون ترکیه ومصر خواستار تولید چندین نیروگاه هسته ای شده اند و این مهم به دیگر کشورها سرایت خواهد کرد.

این اقدامات باعث دشواری مخالفت آمریکا خواهد شد و هزینه های مخالفت آمریکا را برای منع گسترش کشورهای هسته ای بیشتر می نماید وخواه ناخواه ناچار می شود برای اینکه به جهان اثبات کند با ایران مخالف است، نسبت به دسترسی بر خی از کشورها به انرژی هسته ای چشم پوشی کند، لذا مقاومت ایران باعث افزایش هزینه های آمریکا شده است.

رئیس سازمان انرژی اتمی رژیم طاغوت: ایران باید در مقابل فشارها مقاومت کند

اکبر اعتماد، نخستین رئیس سازمان انرژی اتمی ایران می‌گوید که مقامات ایران باید در مقابل تحریم‌ها و فشار کشورهای غربی مقاومت کنند و تسلیم نشوند.

آقای اعتماد در مصاحبه با زبیده ملک، خبرنگار شبکه چهار رادیو بی‌بی‌سی گفت که اگر شاه در قدرت باقی مانده بود، شاید او هم برای ساخت سلاح اتمی تلاش می‌کرد.

او در مورد حمایت دولت آمریکا از نخستین تلاش های ایران برای ساخت یک نیروگاه اتمی گفت: "آنها اول حمایت می کردند... اما کمی بعد خواستند نظرات خودشان را به ایران تحمیل کنند و من زیر بار نرفتم. ما چهار سال برای رسیدن به توافقی دوجانبه مذاکره کردیم و هرگز به نتیجه نرسیدیم".

- چه جور شرایطی می خواستند تحمیل کنند؟

* می گفتند که اگر به ما رآکتور یا سوخت بدهند، هر کاری که خواستیم با باقی مانده سوخت مصرف شده بکنیم باید با اجازه آمریکایی‌ها باشد.

- هیچ وقت به طور خصوصی به شما در مورد نگرانی کشورهای همسایه ایران که احتمالا نمی خواستند ایران برنامه اتمی داشته باشد چیزی نگفتند؟

*می گفتند که با ایران مشکلی ندارند، اما می خواهند شرایط خودشان را در مورد ایران اعمال کنند تا بتوانند در مورد کشورهای دیگر هم آنها را اعمال کنند. گفتم من اینجا نیستم که مشکلات شما را حل کنم. این مشکل شماست، مشکل من نیست.

حالا انسان می فهمد که اساس تمام امور باور است و این شک است که انسان را با درد و رنج هزار تکه می کند.

سید شهیدان اهل قلم
سید مرتضی آوینی

آنچه در این عکس می بینید تصویری  زنان از بلادمسلمین نیست .این زنان کلیمی در اورشلیم زندگی می کنند.شاید از خود بپرسید که چرا تا به حال رسانه های غربی و اروپایی چنین تصویری را به نمایش نگذاشته اند ؟!

رسانه های غربی به این زنان برقع پوش کلیمی ساکن در اورشلیم بی توجه اند و اینان را به جهان معرفی نمی کنند چرا که ایشان مسلمان نیستند!!!

چنین پارادوکسی چگونه توجیه می شود؟

Did you ever hear of these Jewish "burqa-women in Jerusalem of course you did not because mainstream media dos not care about them as they are not Muslims !!

نویسنده: منصوره صامتی / کارشناس فرهنگ و رسانه  ( http://paradox.blog.ir )

موسیقی فیلم

اگر علاقه مند به ویرایش این نسخه و کمک به من برای بهتر شدن جزوه هستید لطفا نسخه ورد آن را از من بگیرید. این جزوه اپن سورس است.

بخش اول تئوری موسیقی

تعاریف بنیادین

تعریف هنر موسیقی

موسیقی هنر بیان احساس به کمک صداست.(در تعریف کلی هنر میتوان گفت که هنر یعنی بیان احساس به کمک ماده یا واسطه چون در ادبیات ماده ای در کار نیست) در موسیقی به کمک صدا هنرمند بیان احساس میکند. کلمه موزیک ریشه یونانی دارد. در اصل موز یا میوز(muse) نام الهه ساز و آواز در یونان بود.

 موسیقی در زبان پارسی یک کلمه عربی است که از دو بخش موسی به معنی نغمه و قی به معنی لذت بخش و خوش تشکیل شده است. به موسیقی در پارسی لحن و به صورت جمع الحان نیز گفته میشود. چیزی که نباید فراموش کنیم این است که موسیقی یک صوت است اما صوتی که حاصل از ایجاد ارتعاشات منظم است. به طور کلی صدا انرژی حاصل از یک ارتعاش خواه منظم یا نا منظم است که توسط گوش ادراک میشود.

صدای موسیقایی

صدای موسیقایی صدایی است که حاصل از یک ارتعاش منظم باشد و این ارتعاش مسلما توسط یک ساز(یا چیزی شبیه به آن!) تولید میشود. اما صدا به طور کلی ویژگی های زیر را دارد:

نواک، ارتفاع یا پیچ(pitch)

که منظور همان زیرو بم بودن صداست و به تعداد نوسانات جسم تولید کننده صدا در زمان معینی بستگی دارد. تعداد این نوسانات در یک ثانیه همان فرکانس است که با واحد هرتز بیان میشود و منظور از هرتز تعداد نوسانات یک جسم در یک ثانیه است. مثلا یک صدا با 440 هرتز، 440 بار در ثانیه نوسان میکند. هر چه فرکانس بالا باشد صدا زیر تر و هر چه فرکانس پایین تر باشد صدا بم تر است. این فرکانس ارتباط مستقمی با طول جسم مرتعش دارد. یعنی وقتی طول جسم مرتعش بیشتر میشود فرکانس بیشتر و  وقتی طول جسم مرتعش کمتر میشود فرکانس کمتر میشود. به همین علت ویلن سل صدای م تری نسبت به ویلن دارد. محدوده شنوایی انسان بین 20 تا 20000 هرتز است (در بعضی افراد 16000 هرتز). البته با افزایش سن توانایی شنیدن فرکانس های بالا کاهش میابد. زیرو بمی اصوات در موسیقی با نظام هفت نتی نوشته میشود و بر روی خط حامل که توضیحش خواهد آمد، مشخص میشود.

شدت صدا یا دینامیکdynamic

شدت صدا به مقدار نیرویی که ما برای ایجاد ارتعاش، به جسم مرتعش وارد میکنیم بستگی دارد و در موسیقی به صورتp (ضعیف)وf (قوی) نشان میدهد که pianoیعنی ضعیف و forte یعنی قوی. البته باید توجه داشته باشیم که ضعیف و قوی بودن یک صدا ارتباطی با فرکانس ندارد و دو صدا با فرکانس های مشابه میتوانند ضعیف یا قوی باشند.

برای دانلود "اینجا" کلیک کنید.

در تب   می توانید از سایر مطالب استفاده نمایید.

موسیقی نظامی در ایران

موسیقی نظامی در ایران را می توان با آغاز جنگ های منظم در تاریخ ایران باستان همزمان دانست. نوشته های محققانی چون حسن مشحون و روح الله خالقی نیز بر این نکته تاکید دارد.

همچنانکه در آثار شعرا و مورخانی چون فردوسی یا بیهقی و مسعودی از وجود سازهایی چون شیپور، کوس، دهل، کرنا، سرنا و . .  . یاد می شود که چگونه در میدان نبرد میان ایران با دشتمنان این آب و خاک از سوی هر دو لشکر به کار می رفته است.

آنچه از موسیقی نظامی در تاریخ ایران به جای مانده است ، همین نقل های مکتوب و تصویر به جای مانده از برخی سازهایی است که بعدها در نقاره خانه ها نیز به کار گرفته شد. این وضعیت سنتی استفاده از سازها تا دوره حکومت ناصرالدین شاه قاجار ادامه داشت. در این دوره و با ورود خروجی از رشحات تمدن غرب، موسیقی نظامی و جنگی غرب نیز وارد ایران شد.

موسیولومر و مدرسه موزیک دارالفنون

با راه افتادن مدرسه دارالفنون ، دست اندرکاران امور نظامی در ایران به صرافت افتادند که موسیقی نظامی به شیوه اروپایی آن را به کار گیرند.

هدف اصلی از ایجاد شعبه موزیک دارالفنون تربیت نوازنده آلات بادی موسیقی نظامی و مربی برای اداره کرده دسته جات موسیقی نظامی بود. و برای این کار نیز موسیولومر فرانسوی به ایران آمد تا آموزش موسیقی نظام به ایرانیان را برعهده گیرد. این آموزش ها سبب شد تا پس ازچند سال دسته موزیک نظام شکل گرفته وعملا جای نقاره خانه های قدیمی را هم بگیرد. اما موزیک نظامی در این دوره بیش از آنکه در جایگاه واقعی خود قرار بگیرد. به محملی برای سرگرمی دربار پادشاهان قاجار تبدیل شد تا در ورود و خروج و مسافرت های شاه وی را همراهی کند.

در این دوره گروه موزیک نظام علاوه بر نواختن در صبح و شام، در تکیه دولت و در تغذیه های آن دوره نیز می نواختند کار استفاده از این موسیقی تا به آنجا پیش رفتکه در مراسم عروسی هم از آن بهره می بردند.

برای دانلود "اینجا" کلیک کنید.

در تب می توانید از سایر مطالب استفاده نمایید.

اکسپرسیونیسم

طی آخرین سال های قرن نوزدهم و نخستین سال های قرن بیستم ، فرانسه چنان بر قلمرو نقاشی و پیکره سازی مسلط شده بود که سبک های ملل دیگر – آلمان ، ایتالیا ، انگلیس یا امریکا را در قیاس با آن  می توان در حدود سبک های فرعی شهرستانی به حساب آورد . البته چندین نقاش و پیکره ساز نابغه هم از این کشورها با کشورهای دیگر برخاستند مثل : ون گوک ( هلند ) ، ادوارد مونک ( نروژ ) ، جیمز انسور   ( بلژیک ) ، مداردو روسو ( ایتالیا ) . اما در بیشتر موارد ، ظهور این نقاشان فقط تاکیدی است بر برهوتی که آنان را در موطن اصلیشان قرار گرفته بود . با این همه ، بسیاری از اینان ، اگر نگویی همه شان ، در محیط پاریس پرورده شدند .

نقاشی آلمان طی بخش اعظم قرن نوزدهم در بند آرمان گرایی طبیعت گرایانه احساساتی گرفتار بود . در آخرین سال های قرن نوزدهم نفوذ مکتب فرانسوی باربیزون بیش از همه بود . این سبک در آلمان بیان رمانتیکی یافت که تا حدی پیشگویی کننده نخستین گرایش ها به اکسپرسیونیسم قرن بیستم آلمان بود . این طبیعت گرایی غنایی جنبه هایی از شیوه رنگ آمیزی امپرسیونیستی را نیز به خود جذب کرد اما بی آنکه تغییر مهمی در سرشت ذاتی خود بدهد . چهره های اصلی امپرسیونیسم آلمانی ماکس لیبرمان ، لوویس کورنیت و ماکس اسلی فوکت بودند ؛ و از میان اینها ظاهراً فقط کورنیت توانست به بیان شخصی ای دست یابد که امپرسیونیسم را به جریان های پویاتر اکسپرسیونیسم پیوند دهد .

در آغاز قرن بیستم ، نقاشان آلمانی از هر حیث آماده پذیرش تاثیرات نوین و جنبش های تازه بودند ، و از همین رو خیلی سریع شکل ها و برنامه های جنبش هنر نو را ، که روابط فرهنگی صمیمانه با انگلستان ، در دستورشان نهاده بود ، پذیرا شدند . ظاهراً تصور آرمان نوینی از هنرها و حرفه ها با هنر و صنعت برای آلمانی ها جذابیت فوری داشت ، و این سبک نوین تحت نام « سبک جوان » تبدیل به سبکی همه پسند و ملی شد . در زمانی که خلاء آشکاری در هنر آلمانی احساس می شد ، پیشرفت بعدی سبک جوان  به سوی یک معماری مدرن عقلانی و نوعی تالیف از هنرهای زیبا و هنرهای عملی ، پراهمیت ظهور هنر نو تاکید می گذارد . در قیاس با تجربیاتی که در زمینه طراحی و معماری از دل سبک جوان سربرآورد ، سهم نقاشی و پیکره سازی چندان نبود . شاید گوستاو کلیمت اتریشی نماینده اوج نوآوری در جنبش سبک جوان اتریش و نیز آلمان در زمینه نقاشی و هنرهای تزئینی باشد . فردیناند هولدر ( 1853- 1918 ) سوئیسی نمونه ایست که از گرایش های گوناگون و گاهی متضاد به طبیعت گرایی ، آرمان گرایی و نماد گرایی که در آن زمان فضای هنری را انباشته بود و احتمالاً موجب تاخیر در پیدایش یک خط بیانی توانمند شده بود.

هولدر امروزه چهره ای غریب و جدا افتاده از جنبش سبک جوان و نمادگرایی به نظر می آید . او پس از کشف و گرایش به طبیعت گرایی و امپرسیونیسم آغازین ، به قواعدی دست یافت که از نقاشی اواخر دوران قرون وسطا و هانس هولباین مایه گرفته بود و در آن پیکرهای سبک یافته اما اساساً و دقیقاً برجسته نمایی شده بر زمینه ای از رنگ های تخت و خنثی ، جدا و تک افتاده می نمودند . جداافتادگی پیکرها از یکدیگر و نیز از بیننده ، به آنان کیفیتی از تنهایی معنوی می بخشاید ، اما این کیفیت با شیوه گرایی به کار رفته در حرکات و خطوط تزئینی کناری به حدر می رود . نقاشی های هولدر بسیار استادانه هستند و در زمان خودشان بسیار مورد پسند همگان بودند ، اما با آنکه به طور قطع در ارتباط با سنت مربوط به سبک جوان خاص کلیمت و شی یل هستند ، وگرچه برخی از تک چهره ها و منظره های طبیعی او هنوز از لحاظ دلنشینی و سادگی فراوانی که دارند جذاب اند ، ولی باز هم او چهره ای می نماید که مناسبت اصلی اش ظاهراً مربوط به دوره نزول سنت هنر نو به حد یک هنر تزئینی است .

با نگاه به گذشته آشکار می گردد که سبک جوان بیشتر به جهت اندیشه های تازه ای که پیش کشید اهمیت دارد تا به دلیل انگیزه های فوویی که به نقاشان پراستعداد و قابلیت داد . ادوارد مونک از بسیاری از جهات پدر اکسپرسیونیسم آلمانی ، جیمز انسور ، یکی از بنیانگذاران سوررئالیسم و خیال پردازی قرن بیستم ، و واسیلی کاندینسکی ، یکی از پایه گذاران انتزاعی گرایی ، همگی در دامن جنبش سبک جوان یا هنر نو پرورده شدند .

ادوارد مونک ( 1863 – 1944 )

جیمز انسور ( 1860 – 1949 )

ژرژ روئو ( 1871 – 1958 )

اکپرسیونیسم در آلمان

کریستیان رولفس ( 1849 – 1938 )

لویس کورنیت ( 1858 – 1925 )

پائولا مودرزون – بکر ( 1876 – 1907 )

امیل نولده ( 1867 – 1956 )

ارنست لودویک کیرشنر ( 1880 – 1938 )

اریش هگل ( متولد 1883 )

اوتو مولر ( 1874 – 1930 )

ماکس پکشتاین ( 1811 – 1953 )

کارل اشمیت – روت لوف ( متولد 1884 )

گراوورهای اکسپرسیونیستی

گروه سوار آبی

واسیلی کاندینسکی ( 1866 – 1944 ) تا سال 1914

فرانتس مارک ( 1880 – 1916 )

اگوست ماکه (1887-1914)

الکسی فن یاولنسکی ( 1864 – 1941 )

برای دانلود همین تحقیق "اینجا" کلیک کنید.